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龙的传人(组图)
2021-09-18 09:25:01
来源:河南省文化和旅游手机报
作者:苗三福
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    前言

    作为中国人,不管是位高权重,还是腰缠万贯,不管你在世界的任何一个地方,我们都有一个共同的名称和身份─炎黄子孙,龙的传人。

    那么我们是怎么成为龙的传人,又怎么成为炎黄子孙呢?龙和炎黄又是什么关系呢?这本应该是中国人都很清楚的事,也应该是出现在我们的初级教科书上的内容。但由于文化断层却导致了这个故事的失传。这个故事关系到我们的根─民族根,关系到我们的魂─中华魂,关系到我们华夏儿女的世代传承─龙的传人。那么,就让我们开启寻根之旅,一起走进那个时代。

    远古时期

    五千年以前,我们的人类已经繁衍生息度过了350万-400万年,在这漫长的历史长河中,人们始终生活在一个无序的时代,在无序的时代,人们的生存法则只有一个,那就是丛林法则,在丛林法则下,弱肉强食就是人们最普遍的生存方式。只要你的拳头硬,只要你的刀剑快,你就是一寨之主、一村之长、一山之王或是一个部落的首领。为了生存,为了自己族人的利益,这些大大小小的首领们每天都要带着自己的族人、亲人打打杀杀、抢抢夺夺,天天都在拼命流血,处处可见饿殍遍野。所以,当时笼罩在民生头上最大的灾难就是─战乱。在老百姓心目中有一个共同的期盼,盼望着哪一天没有了战争,盼望着哪一天能永享太平,也同时盼望着能有一个天下共主来管理着这个天下,让人们过上有序的生活,这就是当时民生的最大需求。

    谁能担起这个历史使命和责任,谁能满足这个民生的最大需求,在这个民族生死存亡的特殊时期,应运而生了我们的一代祖先。

    黄帝时代

    这一代祖先有很多传说、也有很多神话。比如,愚公移山、夸父逐日、后羿射日等,这其中还有三个非常有影响力的祖先,那就是轩辕部落的首领黄帝、神农部落的首领炎帝、还有一个九黎部落的首领叫蚩尤。有一个词叫华夏儿女,他指的就是以炎黄部落为主的这两个大的民族─华夏族。还有一个词叫黎民百姓,他就是指九黎部落的后代。这三个祖先,他们都是生活在同一个时代,他们从小看着自己的家人和族人一个个要么死于战场上,要么死于逃避战乱的道路上。于是他们为自己立下了一个人生的终极目标:我要以战争消灭战争,我要为我们的民族换来太平,实现终极一统。随着时间的推移,有一个词叫:“邪不压正”,那些小的势力,小的部落、邪恶的部落,一个一个要么被兼并,要么就是被消灭掉。最终都团结到这三个部落当中。但是,这还不是终极一统,尽管这三个祖先都是一心为了天下苍生,但是民族之间的矛盾不是一句话可以解决的。这三大部落之间还要继续战斗下去。为了早日结束战乱,实现终极一统。有一天,神农氏炎帝突然去找黄帝谈判了,他找到黄帝以后说:“黄帝啊,我们这样打来打去、杀来杀去,死伤的都是我们族人的性命,为了早日实现和平,这个天下共主由你来做,我退出,我去干我的事。我就一个要求,你要善待我的族人,你要把这两个部落当一个部落去看待,就这一个条件”。当然,黄帝听到这个要求以后非常高兴,因为它的终极目标就是要实现华夏一统。于是,炎黄二帝分别代表神农部落和轩辕部落宣告结盟了。

    结盟以后,黄帝整合了两大部落的力量共同去对付蚩尤,又经过多年的逐鹿中原,最终把蚩尤赶到了涿州,也就是今天的河北省涿州市,在那个地方也最终爆发了具有战略意义的终极一战─涿鹿之战。经过多次的谈谈打打、打打谈谈,最终蚩尤和黄帝达成了共识,提前结束了战争。于是黄帝、蚩尤二位祖先握手言和,共同带领着各个部落的首领和千军万马浩浩荡荡来到了黄帝的故乡,也是他的军事基地─西泰山。在这里发生了很多的故事。第一件事:千古一帝─就是产生了中国第一个帝王─轩辕黄帝。第二件事:赏赐百姓。当时由于人太多,密密麻麻,不好辨认,有人就建议说,干脆给我们赏个封号。于是就产生了中国第一部百家姓。当时只赏了一百个,到现在百家姓繁衍生息三四千个,同时黄帝也给自己赏了一个姓,叫有熊氏。第三件事:定都有熊。也就是今天的黄帝故里─新郑市,国名为:“有熊国”。作为中国传说中的第一个国都在新郑市黄帝故里诞生了!第四件事:分封诸侯。就是根据人们的军功大小和业务、技术能力的高低,分别设立了各个行政区域和不同行业的首领。比如说仓颉造字,仓颉是当时认识字最多的,他就负责搜集、整理、规范和创造新的文字,它就相当于我们的第一任文化部长。比如说嫘祖,是黄帝的老婆,嫘祖发明了种桑养蚕,织出了丝帛─绫罗绸缎。嫘祖就相当于我们服装界和种桑养蚕界的祖先,还有一个是歧伯,歧伯是黄帝的随军医生。有一本书叫《岐黄论道》,那就是歧伯和黄帝探讨治病的方法,但是这本书失传了。歧伯就相当于我们第一任的卫生部长,像这样不同行业的,负责各个技术的,有很多祖先,在这个山上有四个始祖典,里面有很多蜡像,不管你是干什么的,还是姓什么的,在这里都能找到我们的根。第五件大事:制定国旗。我们都知道统一了要有自己统一的国旗。各个部落的首领都想把自己部落的旗帜作为国旗,因为在当时,尽管统一了,但是十几个大的部落,还都保留着自己的基本建制,每一个部落都有着自己的旗帜,每一面旗帜上面都有自己的图腾,这些图腾都分别代表着这些民族的信仰,如果自己部落的旗帜能作为国旗,那是为自己的部落换来极大的荣耀。所以说每个部落都在争,都在强调自己的旗帜作为国旗的理由:“我们这个部落过去是地盘最大,我们这个部落的旗帜,作为国旗是当之无愧的”。“那我们这个部落在统一的时候是死人最多的,我们的苦劳最大,我们的旗帜作为国旗是理所当然的”。“那我们这个部落在统一的大业中是立功最大的,我们的旗帜作为国旗,那是天经地义的”。族人们天天在吵,天天在争。一个建功立业者,他们的最终目标都是为了功成名就,都是为了百世留名、万世流芳。能把自己的旗帜作为国旗,是极大的荣耀。每天都在争,以至于发生了很大的矛盾。开始黄帝没有出面干涉,当他看到如果再不出来解决这个问题,我们这个民族马上就要分崩离析,变成一盘散沙,还要回到过去的战争时代。于是黄帝就来了个一锤定音:“干脆这样,我们每个部落的图腾都不用,包括我黄帝部落的,但是我们全都采用,怎么用,就是把我们每个部落的图腾上最具有代表性的那一块切下来,切下来以后再把它汇到一起,这样形成一个新的图腾,当这个图腾形成了,我们再赋予它一个新的名字,这个名字就叫龙”。所以,我们看见的龙,不管是画的龙,还是电视剧里面的龙,还是舞的龙,基本上都长一个样,它头上的角是鹿角,鹿是一个部落的信仰,因为鹿象征着美丽,善良。鹿肉、鹿血、鹿茸、浑身都是宝,象征着健康美好的生活,并且还能给人们治病,带来健康。所以说美丽善良、幸福生活是这个部落的信仰。还有龙的头,我们都知道龙头很长,它的脸是马脸,战马在各个朝代它都是战神。他的两只眼睛,是乌龟眼,乌龟健康长寿。有个词叫千年螃蟹万年龟。健康长寿也是我们的一个部落的信仰。还有一个是龙的身是大蟒蛇,它象征着两种含义:一是代表着我们华夏民族能屈能伸、宽容、和谐、海纳百川、地载万物的格局。二是象征着力量,大蟒蛇威力无比、力大无穷。龙身上的鳞是鱼鳞。鱼象征着美好生活。还有龙的脖子上的羽毛是锦鸡尾,尾巴上的羽毛是孔雀尾。金鸡和孔雀是所有动物中最美丽最漂亮最华贵。美丽、漂亮、华贵也是我们人生的基本追求。还有一个龙的爪子,是鹰爪,雄鹰展翅九万里,志存高远、意在天下。还有凡是在龙出现的时候我们都会发现,同时都伴随着风、云、雷、电,风云雷电也是某一个、某一个部落的一种信仰。它有两种含义:一种是民生对幸福生活的期盼,风调雨顺。想过上幸福的生活,没有风调雨顺,是不可能的,没有风云雷电,哪来的风调雨顺。第二层含义,那就是力量,雷的力量,不用讲都知道如果把空中的雷电集中起来,它能摧毁这个地球,还有风,我们都知道风大的时候能把海啸吹出来,风云雷电象征着大自然的力量。还有,我们会看到在舞龙的时候,龙的前面举着一个火球,还有二龙戏珠,那个珠也是火球。很多人不理解,龙是水,为什么举着火,水火是不相容的。其实这都是我们不了解造成的。这个火球,是我们祖先祝融氏部落的信仰。因为祝融氏发明了火,发明了用石头取火,用野火为民生取暖、照明、煮饭。

    当我们把这个龙组合到一起的时候,当形成龙的时候,我们可以想象一下,首先它象征着什么,它象征着民族团结,象征着华夏一统。因为在龙的身上都能找到属于自己部落的那一块,自己的信仰体现在龙的身上,龙还象征着健康、长寿、美丽;象征着理想、梦想、富强和力量!它整合了动物界、大自然界还包括我们民生心目中所向往的那种无穷的力量。兄弟同心、其利断金。何況一个民族,一个普天下的华夏民族,融汇到一起,成为龙的那一天起,这个力量是无限的,是不可战胜的,是所向无敌的。所以当有了龙的这一天起,我们华夏儿女拥有了属于自己的旗帜,我们都团结在这一旗帜下,这面旗帜就叫中国龙旗!当有了龙这一天起我们所有的华夏儿女,拥有了属于自己的统一的魂,这个魂就叫中国龙魂。从这一天起,我们华夏民族也拥有了永远的、统一的、独步天下的精神图腾─龙图腾!!!从这一天起,他向世界宣告了一个时代的诞生!这个时代叫做黄帝时代。也是从有了龙这一天起,他为我们这个民族,铸下了五千年华夏文明的根基,五千年华夏文明的纪元从有了龙这一刻开始,从此我们这个民族过上了有序的生活。

    中国龙的诞生是五千年华夏文明的根基,但它不仅仅是属于我们华夏民族,它也属于这个世界,它也属于整个人类。因为我们都知道,世界有五大古文明:一个是巴比伦古文明,发源地在伊拉克,一个是古埃及文明,发源地在埃及。一个是古印度文明,还有一个是古希腊文明,还有就是我们的华夏文明,前四大古文明没有哪一个得以传承,都发生了中间断层,没有延续,没有传承。而如今这些地方要么是战乱从生,要么是非常贫穷。唯有我们的华夏文明,从奠基的那一天起,一直到今天,五千多年一直都在传承着、延续着,从来没有间断。所以说我们的华夏文明不光属于我们,它也属于世界。它为我们人类树立了一个文明的典范。

    炎黄时代

    我们听到这里你会发现一个问题,那么我们是怎样成为炎黄子孙的,炎帝又怎么跑到黄帝的前面去了,这是我们必须要了解的我们的另一位祖先─神农氏炎帝,他为我们这个民族做了什么。

    炎黄时代议事大楼

    在炎黄结盟以后,我们的祖先炎帝,他去做了另一个满足天下苍生的最大需求。因为在当时笼罩在我们民族头上的,不是一大灾难,而是两大灾难,一个是战乱,第二个就是瘟疫,瘟疫就是传染病。现在,传染病有一个科学的疫情划分机制,有一个科学的疫情通报机制,还有一个更严厉的疫情管控机制。比如说前几年发生了非典,我们连自己的家都回不去,各村的村民都在站着岗,把着路口,不让任何人进村,因为他怕你把非典带到家里。还有在2018年冬季,因为发生了非洲猪瘟,所以,对全国的养猪户实行了强制冻结,不允许屠宰、不允许贩运,否则就地销毁、没收,扣车扣人。这都是非常严厉的管控机制在起作用。但是在那个时期是没有这个条件的,我们好好的一群人正在聊着天、喝着茶,说不行就不行了,说倒下就倒下了,小到一部分,大到一群人,一个山寨、一个村庄、甚至一个部落的人都会染上瘟疫,一个一个都会倒下,倒下就不再起来了,而且倒下去的形状是惨不忍睹,有的浑身扭曲着,有的浑身抽搐着,有的吐着白沫,那种现象是非常恐怖、惨不忍睹。所以在老百姓心目当中恐惧瘟疫的心理不亚于战争。因为战乱来了,有一个军情通报,还可以逃避,而瘟疫来了,无声无息,无踪无影,防不胜防。这就是笼罩在当时民生头上的另一个最大灾难。所以我们的祖先炎帝,他在跟黄帝结盟以后,又重新给自己立下了一个终极的人生目标:我要用毕生的精力根治瘟疫,解除民间疾苦。从他为自己制定了这个目标以后,一直到终老,一生一世都在做同一件事,走遍山山水水,尝遍奇花异草,这就是传说中的神农尝百草。他为什么要尝百草,因为过去不像现在,现在有仪器可以化验,在当时只能靠自己的经验,每一根草,每一朵花都要去品尝,品尝这种草或花是热性、凉性、还是中性,他要去品尝这种草或花是有毒还是无毒的,他要去分辨这个毒是小毒、中毒还是大毒甚至剧毒,他要去鉴别这种毒与另一种毒是相生还是相克。他只能凭自己多年的经验去尝,这样尝来尝去,经过多年的实践,他突然发现了一个现象,一花抵百草。就是一斤鲜花的药效远远大于一百斤草的药效,于是,他就把鲜花和百草用五行相生相克的原理进行多次的、大量的君臣佐使、科学配伍,他突然发现可以根治瘟疫了,过去他只能缓解、控制,而不能根治,现在可以根治了。从这一天开始一直到终老,一生都在做同一件事,根治瘟疫、治病救人,解除民间疾苦。但是我们都知道,很多草都是有毒的。凭着他的经验,他可以用很多方法去解毒、化毒、克毒、以毒攻毒,但是总有一些毒,他是无能为力的,排不尽的。随着时间的推移,在他的身上积累了大量的毒素,形成了慢性中毒,也叫积累性中毒。这也直接导致了他身上的鲜血成了当时天下最毒的毒药。也因为他身中剧毒,也直接导致了我们的祖先炎帝,永远丧失了生育能力,神农氏是一生无后的。这样一直到终老,有一天他突然口吐鲜血,他知道自己快不行了,他感觉到了有生以来从来没有过的危机,但他不是在乎自己的生命,因为他是医生,他比谁都清楚,人固有一死,谁都有一死。他是在考虑一个现实的民生问题:我死了以后谁来为我根治瘟疫、谁来替我治病救人?因为一生无后。思来想去,我们的祖先炎帝突然做了一个决定,他就利用当时的条件,每天都在想着写着,有写在兽皮上的,有写到竹片上的,还有写在丝薄上的。一直写到他想不起来为止,一直写到他写不动为止,林林总总、洋洋万言,形成了一部非常大的巨著,最后又找了一张兽皮,擦洗干净,为这本书取了一个名字。又把这部书搬到车上,推着这本书去见黄帝。当他见了黄帝说明来意,黄帝不敢接受。黄帝对炎帝说:“炎帝啊,这是你毕生的心血,你完全可以用这本书为自己扬名立万,也完全可以用这本书为自己的族人换取财富,为什么你要这样做?”因为黄帝看到书的名字叫“黄帝内经”。

    截止到今天,我国医学界和哲学界得出的共同结论:黄帝内经是我们后人无法超越的一部医学宝典和哲学经典。因为黄帝内经不仅仅是教我们怎么简单的去开药方、怎么简单的去治病,而是用辩证的手法和哲学的观点教我们怎么去认知病、怎么去防病、怎么不生病、怎么去治未病─未曾发生的病。黄帝非常清楚它的价值,所以他不敢接受。但是我们的炎帝却对黄帝说:“黄帝啊,只有你才能让这本书为我们更多的华夏儿女服务,只有你才能让这本书为我们的千秋万代的华夏儿女服务,因为你是黄帝”。说完放下书就走了。其实当炎帝带着这本书去见黄帝的时候,黄帝第一眼就看出了炎帝将不久于人世了,因为黄帝也精通医道。当黄帝听了炎帝的一席话,并回忆了炎帝的一生修为,黄帝的内心深处对炎帝的崇敬之情油然而生,他想不到炎帝为了天下苍生会有这么大的格局,他望着炎帝的背影,慢慢的跪了下去,看着炎帝一步一步走下山去,一步一步消失在远方......

    炎帝离开黄帝没几天就去世了。当黄帝听说了炎帝去世以后心情非常沉痛,他就带领各个部落的首领,选了一块非常好的墓地,为炎帝举行了一次规格最高的,从来没有过的葬礼。在葬礼上,黄帝是这样说的,他说:“炎帝呀,您为了我们这个民族,你主动放弃了做天下共主的机会,但是请您记住,这个时代不再叫黄帝时代了,从今天起,这个时代叫炎黄时代”!他又说:“炎帝啊,您为了根治瘟疫,解除民间疾苦,以至于身中剧毒,导致一生无后,但是请您记住,从今天起,千秋万代,我们所有的华夏儿女,都是您的子孙”!同时黄帝又诏告天下,为我们所有的后人,所有的华夏儿女立下了两条规矩:“一、从今天起,千秋万代,要永远记住炎黄永远不分家,第二个规矩,炎帝永远在我黄帝的上面”。所以当我们去炎黄广场的时候,你总会发现,炎帝像永远在左边,因为左为上,还有炎帝的像永远比黄帝的像高那么多,这种现象我们在很多有炎黄二帝像的地方都能看到。

    当我们听了这个故事,我们会想一个这样的问题,为什么我们的这一代以炎黄为首的祖先已经被传承了五千年,但它没有画上句号,还要无限代传承下去?为什么我们的祖先他能让我们世世代代的华夏儿女永远铭记在心,永远敬仰?这都是因为我们祖先的格局所决定的。我们的祖先炎帝一生的修为我们已经了解,那么黄帝的格局又是哪一代帝王和后人所能超越的?黄帝用毕生的精力出生入死、南征北战,一切都为了消灭战争,一生都为了天下和平。一个建功立业者,一代帝王,他们一生的追求都是为了功成名就,都是为了百世留名和万世流芳。但当黄帝被炎帝的精神所感动的时候,他能把百世留名,万世流芳的第一的位置让给炎帝。所以说黄帝被尊为千古一帝是当之无愧的。

    以炎黄为首的这一代祖先,用他们的一生为我们子孙后代树立了一代典范、铸造了一种灵魂、缔造了一种精神─炎黄精神。这一代祖先他们用自己的一生在践行着这种精神,他们一生都是为了天下苍生、芸芸众生,都是在做着天下民生的最大需求。做天下大善,行天下大爱,成天下大美,立天下大德,这就是我们炎黄精神的核心价值。

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(责任编辑:cmsnews2007)
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